第二书包 - 历史小说 - 大宋好武夫在线阅读 - 第304章 春节与火药

第304章 春节与火药

    苏门父子入京,开春就要开考了。

    苏门父子要怎么名声大震?其实程序与狄咏的经历差不多。

    不过苏门父子比狄咏还要来的直接,因为他们有大佬背书……

    不得多久,苏洵的《六国论》就已经在许多大佬之间传阅了,便也慢慢出现在了各处学堂里,乃至国子监里也有教授拿来讲。

    这自然是欧阳修的功劳。

    苏轼苏辙兄弟二人,那就还得跟着狄咏去喝酒。

    依旧是樊楼。

    就算没有狄咏,这兄弟俩也还是樊楼……

    所谓这般风花雪月之事,兄弟二人太熟悉不过,苏轼尤甚,在蜀地,从眉山到成都,苏轼早已大名鼎鼎,楼宇之间,待遇不比狄咏差多少。

    苏轼这一辈子,其实是好风花雪月这一口的,为何这么说?

    因为大多数人读者苏轼的诗词文章,都以为苏轼是那种所谓豪放派,其实不然,苏轼更多的诗词,还真就是婉约派的,还有其中很大一部分,写的就是欢场情情爱爱……

    把苏轼很大部分的词拿出来,冠上李清照的名字,说是李清照写的,其实一点都不违和,真能忽悠到人。

    过年了……

    汴京城里一片喜庆,其实相比元夕而言,也就是正月十五,春节反倒不那么隆重,至少街面之上不那么热闹。

    各家各户,都在家中团圆着。

    狄咏搬了新府邸,驸马府,就在皇城西边……

    这也算是分家立户了,从此狄咏自己成了一家之主。

    叶一袖也抬了回来。

    小妾入门,还没有什么大热闹,不是狄咏一家如此,而是社会风俗如此,一辆车驾,几个小厮,一些置办之物,抬到后门,简单礼节一番,跨个火盆,人往后门一进,这就算正式入门了。

    谁娶妾都是这个程序。

    过书定亲?婚礼?排场?不存在的……

    所以啊,这个时代的女子,有没有权利,有没有人权,在于你是什么身份地位。

    这还是娶妾,说出去,那也是正儿八经娶了的……

    还有更多,连娶都谈不上……

    就是养着的,买来养在家中……

    按理说,叶一袖也是狄咏买来的,这就要说赵徽柔还是有格局,有见识有手段,至少正儿八经娶了一下。

    而冬欢,便是连正儿八经娶都没有,真正买来的,暖床小丫头。

    春节,一家人,便也算团圆了……

    家宴!

    正式宴席,还得分个主次,宋朝,正是中国分餐制与合餐制的转折之时。

    宋朝之前,中国都是分餐制,不论大小宴席,都得一人一案,餐食饮品都是一人一份。

    宋朝之后,大部分宴席就都是合餐制了,不论地位高下,只要是一个圈子里的人,都坐在一张桌子上吃饭,菜肴都在一起。

    这般风俗的变化,谈不上孰优孰劣,各有各的好处。

    为何有这种变化,许多人研究分析过其中原因,有一种说法是宋朝开始,铁锅开始流行,真正的炒菜开始流行,所以更适合合餐制度。

    其实这也没真正说到点子上,用餐习俗的变化,更多还是来自少数民族的影响,从五胡十六国开始,再到李唐,接着又是五代十国的战乱,乃至如今的宋辽夏……

    这段时间里,中国真正经历的民族大融合,所谓五胡也好,所谓十国也罢,历史上无数的少数民族、游牧民族来来去去,然后也都消失了,这些少数民族的人呢?

    其中绝大多数,其实都变成了汉人,文化上,语言上,乃至基因上,都变成了汉人。

    但这些人的许多东西也影响了中原,比如胡床胡椅,中原汉人,从来都是跪坐,就像三国演义里那般,都是跪在地上的,这就叫作坐,日本人学了去,千百年后一直也跪坐。

    但胡人,也就是少数民族的椅子进了中原,中国人就不再跪坐了,开始坐椅子了。

    又比如,乐器。但凡中原汉人的本土乐器,名称基本上都是一个字,缶,鼓,钟,琴,筝,笛,簧,埙,箫……

    但凡两个字的乐器,大多都是胡人带来的,比如琵琶,唢呐,箜篌,还有直接就叫作胡琴的,二胡也由此而来,这个胡,就是胡人的胡……

    不过千百年后,这些胡人乐器,也都是中国的传统民族乐器了。

    还有食物上的,比如胡萝卜,见得这个胡字,它就不是中国本土的东西,就是胡人的萝卜。

    所以到得合餐制度之上,自然也少不了这些变成了汉人的胡人影响,这种文化上的东西,确切来说,就是等级制度的稍微松动。

    上位者能与下位者坐在一张桌子吃饭,不是下位者想去,而是上位者愿意让你与他坐同一张桌子。

    等级制度的严苛,本来自文化与经济的发展与繁荣,在一定阶段里,社会越进步,等级制度就越严苛。反倒那些胡人,文化与经济过于原始了,等级制度相比而言也就没有那么严苛,上位者便也习惯下位者与他同坐一席。

    这些胡人在中原建立了政权,许多还成为了上位者,起起落落,来来去去,胡人慢慢消失了,这合餐的事情,却留了下来。

    如今,到得宋,合餐制度慢慢又取代了分餐制度,其实也是某种方面的进步,是人的权利平等的些许小进步。

    到得北宋,大多数时候,合餐已然极为正常,正式场合,依旧还分餐而食。到得明朝,分餐反而极为少见了,皆是合餐。

    今日驸马府,狄咏正中,赵徽柔与狄咏并排,左边坐着叶一袖,叶一袖身下坐着冬欢。

    右边第一坐着梁怀吉,第二坐着牛勇……

    酒菜皆来,门外放着爆竹,爆竹,就是把黑火药塞进竹子里,劈啪作响,倒也喜庆。还有更原始的爆竹,就是把竹子直接放在火中烧,竹内的空气受热膨胀,也能炸得劈啪作响……

    只是如今这黑火药,还真就只能放放爆竹,战场上其实也用,威力不大,主要用来吓一吓马匹,搞点动静吓唬吓唬人,除此之外,也就不谈什么杀伤力了。

    连冲天而起的烟花,也还要几十年后才能在天上崩起来。

    最近狄咏倒是有些心思在火药上,这玩意,还真不是简单就能制成的,更不是一个配方就能把黑火药带到一个新高度的……

    这得是大工程,为何?

    且不说配方的试验,就是原材料的控制上,那也是大工程。这个时代都是手工业,烧制出来的木炭都经常冒着大烟,半生不熟,这无法避免,连后世九十年代的木炭依旧还是如此。

    光这木炭的制作纯度与控制,就需要花大心思。

    还有硝石的纯度,硫磺的纯度……

    还真不是上街买回来,一试验,成了!

    真要能大规模生产出战争可用的高质量黑火药,这得一个大团队来做,不断试验……得花时间,花钱,花精力。

    (还有)佩奇粉嘟嘟的大宋好武夫