第304章 春节与火药

    苏门父子入京，开春就要开考了。

    苏门父子要怎么名声大震？其实程序与狄咏的经历差不多。

    不过苏门父子比狄咏还要来的直接，因为他们有大佬背书……

    不得多久，苏洵的《六国论》就已经在许多大佬之间传阅了，便也慢慢出现在了各处学堂里，乃至国子监里也有教授拿来讲。

    这自然是欧阳修的功劳。

    苏轼苏辙兄弟二人，那就还得跟着狄咏去喝酒。

    依旧是樊楼。

    就算没有狄咏，这兄弟俩也还是樊楼……

    所谓这般风花雪月之事，兄弟二人太熟悉不过，苏轼尤甚，在蜀地，从眉山到成都，苏轼早已大名鼎鼎，楼宇之间，待遇不比狄咏差多少。

    苏轼这一辈子，其实是好风花雪月这一口的，为何这么说？

    因为大多数人读者苏轼的诗词文章，都以为苏轼是那种所谓豪放派，其实不然，苏轼更多的诗词，还真就是婉约派的，还有其中很大一部分，写的就是欢场情情爱爱……

    把苏轼很大部分的词拿出来，冠上李清照的名字，说是李清照写的，其实一点都不违和，真能忽悠到人。

    过年了……

    汴京城里一片喜庆，其实相比元夕而言，也就是正月十五，春节反倒不那么隆重，至少街面之上不那么热闹。

    各家各户，都在家中团圆着。

    狄咏搬了新府邸，驸马府，就在皇城西边……

    这也算是分家立户了，从此狄咏自己成了一家之主。

    叶一袖也抬了回来。

    小妾入门，还没有什么大热闹，不是狄咏一家如此，而是社会风俗如此，一辆车驾，几个小厮，一些置办之物，抬到后门，简单礼节一番，跨个火盆，人往后门一进，这就算正式入门了。

    谁娶妾都是这个程序。

    过书定亲？婚礼？排场？不存在的……

    所以啊，这个时代的女子，有没有权利，有没有人权，在于你是什么身份地位。

    这还是娶妾，说出去，那也是正儿八经娶了的……

    还有更多，连娶都谈不上……

    就是养着的，买来养在家中……

    按理说，叶一袖也是狄咏买来的，这就要说赵徽柔还是有格局，有见识有手段，至少正儿八经娶了一下。

    而冬欢，便是连正儿八经娶都没有，真正买来的，暖床小丫头。

    春节，一家人，便也算团圆了……

    家宴！

    正式宴席，还得分个主次，宋朝，正是中国分餐制与合餐制的转折之时。

    宋朝之前，中国都是分餐制，不论大小宴席，都得一人一案，餐食饮品都是一人一份。

    宋朝之后，大部分宴席就都是合餐制了，不论地位高下，只要是一个圈子里的人，都坐在一张桌子上吃饭，菜肴都在一起。

    这般风俗的变化，谈不上孰优孰劣，各有各的好处。

    为何有这种变化，许多人研究分析过其中原因，有一种说法是宋朝开始，铁锅开始流行，真正的炒菜开始流行，所以更适合合餐制度。

    其实这也没真正说到点子上，用餐习俗的变化，更多还是来自少数民族的影响，从五胡十六国开始，再到李唐，接着又是五代十国的战乱，乃至如今的宋辽夏……

    这段时间里，中国真正经历的民族大融合，所谓五胡也好，所谓十国也罢，历史上无数的少数民族、游牧民族来来去去，然后也都消失了，这些少数民族的人呢？

    其中绝大多数，其实都变成了汉人，文化上，语言上，乃至基因上，都变成了汉人。

    但这些人的许多东西也影响了中原，比如胡床胡椅，中原汉人，从来都是跪坐，就像三国演义里那般，都是跪在地上的，这就叫作坐，日本人学了去，千百年后一直也跪坐。

    但胡人，也就是少数民族的椅子进了中原，中国人就不再跪坐了，开始坐椅子了。

    又比如，乐器。但凡中原汉人的本土乐器，名称基本上都是一个字，缶，鼓，钟，琴，筝，笛，簧，埙，箫……

    但凡两个字的乐器，大多都是胡人带来的，比如琵琶，唢呐，箜篌，还有直接就叫作胡琴的，二胡也由此而来，这个胡，就是胡人的胡……

    不过千百年后，这些胡人乐器，也都是中国的传统民族乐器了。

    还有食物上的，比如胡萝卜，见得这个胡字，它就不是中国本土的东西，就是胡人的萝卜。

    所以到得合餐制度之上，自然也少不了这些变成了汉人的胡人影响，这种文化上的东西，确切来说，就是等级制度的稍微松动。

    上位者能与下位者坐在一张桌子吃饭，不是下位者想去，而是上位者愿意让你与他坐同一张桌子。

    等级制度的严苛，本来自文化与经济的发展与繁荣，在一定阶段里，社会越进步，等级制度就越严苛。反倒那些胡人，文化与经济过于原始了，等级制度相比而言也就没有那么严苛，上位者便也习惯下位者与他同坐一席。

    这些胡人在中原建立了政权，许多还成为了上位者，起起落落，来来去去，胡人慢慢消失了，这合餐的事情，却留了下来。

    如今，到得宋，合餐制度慢慢又取代了分餐制度，其实也是某种方面的进步，是人的权利平等的些许小进步。

    到得北宋，大多数时候，合餐已然极为正常，正式场合，依旧还分餐而食。到得明朝，分餐反而极为少见了，皆是合餐。

    今日驸马府，狄咏正中，赵徽柔与狄咏并排，左边坐着叶一袖，叶一袖身下坐着冬欢。

    右边第一坐着梁怀吉，第二坐着牛勇……

    酒菜皆来，门外放着爆竹，爆竹，就是把黑火药塞进竹子里，劈啪作响，倒也喜庆。还有更原始的爆竹，就是把竹子直接放在火中烧，竹内的空气受热膨胀，也能炸得劈啪作响……

    只是如今这黑火药，还真就只能放放爆竹，战场上其实也用，威力不大，主要用来吓一吓马匹，搞点动静吓唬吓唬人，除此之外，也就不谈什么杀伤力了。

    连冲天而起的烟花，也还要几十年后才能在天上崩起来。

    最近狄咏倒是有些心思在火药上，这玩意，还真不是简单就能制成的，更不是一个配方就能把黑火药带到一个新高度的……

    这得是大工程，为何?

    且不说配方的试验，就是原材料的控制上，那也是大工程。这个时代都是手工业，烧制出来的木炭都经常冒着大烟，半生不熟，这无法避免，连后世九十年代的木炭依旧还是如此。

    光这木炭的制作纯度与控制，就需要花大心思。

    还有硝石的纯度，硫磺的纯度……

    还真不是上街买回来，一试验，成了！

    真要能大规模生产出战争可用的高质量黑火药，这得一个大团队来做，不断试验……得花时间，花钱，花精力。

    （还有）佩奇粉嘟嘟的大宋好武夫