第二书包 - 历史小说 - 大宋好武夫在线阅读 - 第340章 伟大,光明,正义

第340章 伟大,光明,正义

    包拯是真骂人了,这厮就是牛逼,上骂天子,下骂百官,却还从来不倒霉……

    你说,这是为什么呢?

    狄咏也想不明白,包拯这么刚,为什么就是没有倒霉?就没有人给他下绊子?没有人明里暗里弄他?

    这里面肯定有一个道理!

    只是狄咏一时半会还没有想通……

    “包待制,何必如此激愤?下官家产百余万贯,可不是百余万钱……”狄咏说了一句没头没尾的话。

    倒是包拯一听,没话了,嘴里砸吧了一下……

    为什么狄咏要着重说百余万贯与百余万钱的差别呢?因为钱这个单位与贯这个单位,相差大概一千倍。而且,百余万钱,那也是一笔大钱。请下载小说app爱读app阅读最新内容

    包拯没说话,倒是司马光倒吸一口凉气……看狄咏的眼神,都带着一种呆呆愣愣的不敢置信……

    却听狄咏又道:“下官这点家产,要是置办田地,能置办多少?十几万亩之多!要放印子钱,一年能赚多少……”

    天下高门大户,都只做两件事,一件事就是买地,一件事就是放高利贷。

    因为,这天下,就这两件事最赚钱。

    但我狄咏就是没去做,没啥,狄咏就表明一件事,老子放着发大财的门路不去做,不去买地,不去放高利贷,老子拿去做钱庄……

    我狄咏神经病啊?

    司马光听明白了,已然开口:“包待制,听狄中丞之语,必有隐情啊……”

    包拯岂能听不懂?只是他被狄咏的这个逻辑给弄得有些懵,是啊,你那么有钱,为什么非带着皇帝去开钱庄?钱庄比起来,也没那么赚钱不是?

    包拯开口了:“你倒是说说,说说……”

    态度变了。

    有些时候,许多事情,再怎么解释,也多是徒劳,但有时候,一句话,一个逻辑,就能证明一切。

    狄咏当然要说:“包待制,天下熙熙攘攘,利来利往。试问,利都是谁家的利?试问包待制,从龙图阁到开封府,一年能得多少钱?”

    问,包拯,一年多少工资?

    包拯倒也洒脱:“俸钱,俸米,绸缎丝绵,柴火木炭,贴钱,官钱,官田,两万贯之上!”

    包拯这个品级,一年,光是工资与补贴,还有衙门里主官的使用,就达两万贯之多。他花得了吗?显然,他花不完,花不完,能干嘛?存着?

    显然不会,他也有儿子,包繶(yi),包绶(shou),也会经营家产,也会买地买宅买门面,甚至,也会间接放高利贷……

    高利贷在古代,还真就不是多么不道德的产业,因为借贷,本就是一个成熟社会最基本的社会需求,所以,借贷只是平常事,一个愿打一个愿挨,只是利息的市场价很高。

    所以大户放贷,本就是平常事。这些大户,大多也不是自己亲手放贷,也不会自己去逼人卖儿卖女卖宅卖田。

    其实,狄咏就想问一句:“包待制每年这么多钱,都花在哪里了?”

    包拯直接答道:“家中人自去经营,老夫向来节俭,从不奢靡享乐,一日三餐,夏冬几衣!”

    包拯说得还有点自得,也该他自得,为什么?他也没说错,他自己是真的严格要求自己,向来节俭,连家中女伎都不多养。

    狄咏又问一语:“包待制家中可置了田产?”

    包拯点着头:“自是置了田产……”

    这些事情,都太平常不过了……也没什么问题,本来也就没什么问题,谁有钱了都买田。

    狄咏再问:“倒也不知,包待制置办的田产,都是何人卖的?这卖田之人,为何偏偏要把田给卖了?人人有钱了都置办田产,偏偏许多人有田产在手,却都被发卖了,这些人呐,当真是愚蠢,愚不可及,愚蠢至极!好好的田,子孙万代之产业,偏偏就要给卖了……咱大宋又不是战乱经年,为何这天下就有这么多愚蠢之辈,偏偏就要把那么多田卖给包待制,唉……”

    狄咏阴阳怪气起来了……

    有些人,最在意的就是自己那一颗君子之心……

    所以,狄咏就要阴阳怪气包拯那一颗君子之心!帮包拯想一想,你家置办的田产,到底是哪里来的,又是怎么来的?

    这京中大户这么多,那么多买来的田地,京畿之地,所有田亩,其中绝大部分,其实都在大户之手。

    你光说这个什么土地兼并的道理,其实谁都懂,但身为大户,身为士大夫,身为有产阶级,从来没有人会觉得自己做错了什么,也不会有人觉得是自己导致了土地兼并……

    要拿捏包拯这种人,就得从他那份自己最在乎的君子之心入手,重点打击。

    没有谁是圣人,你包拯,也不是圣人。

    狄咏,从来没有过要仰望包拯这种千古历史中官员典范的心态!但,狄咏对包拯,那也是有敬佩之心。

    包拯,听得懂狄咏话语之中的意思,知道狄咏在阴阳怪气的喷他,他喷皇帝与民争利,狄咏喷他也不过是与民争利。

    “狄子道,你说这些,老夫也知你言语之意,但千说万说,官家做买卖这事,就是不该!你出此策,就是昏庸之策!”包拯说出了一个道理,儒家体系里,可不止是皇帝对臣子有忠诚的要求,反过来,臣子士大夫对皇帝,那也是有要求的。

    狄咏忽然站起,扫视包拯与司马光,忽然好似有一种光环附体,带着无上正义,有种发大宏愿一般的状态,朗朗说道:“官家与我,只为一事,只想这天下,再也没有那么多愚不可及之人没事就把自家的田地给卖了!只愿天下安宁,人人有地!”

    狄咏身长,俯视两人,状态有些中二,带着文人的浪漫主义情怀!

    便是狄咏也知,包拯,乃至司马光这种人,都是有这种文人浪漫主义情怀的人,他们这种人,有一种“自以为是”的莫名伟大与高尚,有一种自我的理想与信念。

    狄咏这算是投其所好,他也要来一点伟大与高尚,所谓“脱离低级趣味”的伟大与高尚。

    狄咏想要的,是包拯,乃至司马光,对他狄咏的惺惺相惜与认同。

    司马光身矮,微微仰视着狄咏,问了一语:“何以……天下人人有地?”

    还别说,儒家文人,是有这种追求的,所谓“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的理念,是一个意思。所以,保守派有保守派的好,保守派在许多儒家传统的道德感上,那也是极其伟光正的,当然,其中也有一些是糟粕。

    “聚天下富户之财,解天下寒士之困,低息借贷,周济疾困,断天下富户高利盘剥之苦!让天下寒士,再也不必为一时之困顿而断子孙之活路!此,皇家四海钱庄也!”这事,本可以简单来说,狄咏绕这么一大圈,都是铺垫,让自己在包拯与司马光面前,带着无上的伟光正!

    伟大,光明,正义!佩奇粉嘟嘟的大宋好武夫