第二书包 - 历史小说 - 大宋好武夫在线阅读 - 第882章 草原攻略之野望

第882章 草原攻略之野望

    草原之南,无数帐房里,青壮男人背起弓弩,拿起刀枪,挎着箭矢,牵来自己平时放羊用的马匹,一匹马驮人,另外一匹马驮物,羊肉干,马奶酒,一些炒熟的谷物……

    还多带一二匹马,没什么能驮的也带着,赶路换马,实在不行的时候,宰杀马匹也能当粮食。

    草原打仗,没有粮草一说,家家户户,自己带。

    女人孩子们送别着男人,站在草岗上一直挥手,直到自家男人消失在视野远方。

    各处规定的地点中,不断聚集着四面八方来的达旦男儿,然后往集结的地方再去。三万青壮,就是达旦九部能聚集的最大力量了。

    放牧,是土地利用率最低的生产方式,一亩地的草,养不大一只羊,一只羊不够一个青壮年吃半个月。

    相比而言,农耕文明里,一亩地的出产,哪怕是这个时代,在宋朝,一亩地平均产粮也在三百斤左右,三百斤粮食,足够一个壮年吃半年。

    东北三省,如今也开始大规模的粮食种植了,换句话说,东北三省真正大规模开始农耕开发,就始于辽国,金国继承下来,也有发展。

    到得后来明朝,关外的农耕文明其实已经很成规模了,所谓满人,所谓满清崛起,其实也要感谢辽金之时对关外大规模的农耕开发,许多人在这里有一个误解,其实明朝关外满人政权,也主要是种地的,他已经不是传统游牧渔猎民族了,他是农耕文明,与以前崛起的契丹人女真人大相径庭!

    到得后来,甚至连蒙古人也开始种地了。

    种地,其实是一种进步,是一种生产力的极大提高。

    蒙古草原,从始至终,最巅峰时期,二三百万平方公里的土地上,人口也不过三百万左右。汉朝之时,匈奴人口大约只在一百五十万左右,唐朝时期,突厥人口大约应该也只在二百万左右。

    此时此刻,占据草原中部南方的达旦九部加在一起,人口最多也就是十几万人,已然也是如今草原上比较大的部族群体了。

    战争要开始了,整个草原似乎都有一种肃杀之气。

    辽国,西北招讨司,聚集的人手,大概一万五千余人,其中有契丹人,有汉人,有招讨司附近的达密里人,乃至还有招讨司北边的一些梅里急人。

    东边敌烈部也听候了招讨司的调遣,但敌烈人离得远一些,还需要一些时间才能到。

    辽国统治草原的制度,还是过于粗放了一些,其实并没有真正在草原上建立起一套真正完备的制度,主要就是两个军司,一个就是西北招讨司,在草原中心区域。

    另外一个就是乌古敌烈统军司,在草原的东边。

    这两个地方,通常都有驻军,有时候规模较大,有时候规模较小,辽国也有一种天朝上国的心理,大多时候,他只需要草原各部对大辽有一个名义上的尊奉,当然,也是收税的,与其说收税,更可以说是收保护费。

    谁不听话,就派兵去打,一盘散沙的草原,各部实力其实都不强,往往出征一部,几千人就足够了,上万人就算多了。

    这就是辽人统治草原的主要方式。

    乃至后来女真人统治草原,也是这个方式,甚至……连满清统治草原,虽然手段上更多了一点,但依旧还是没有超过这个方式。

    倒也不是说辽人金人满人傻,而是时代局限在此,归根结底,还是草原太穷,人口太少,真组织一套完备的统治制度,在经济上……会亏本!

    还不如就给各部自治的权力,只求他们主动来交保护费就行,一些羊,一些马,如此而已。

    别的,他们也没有。为了这一些羊一些马,专门在各地派驻官员差吏军队,粮饷都不够付的。

    包括汉朝与唐朝,打败了匈奴与突厥,并不能真正占领广袤的土地,也是这个道理,更多只是一个影响力的扩散。

    其中还有一个误区,在古代,千万不要以为草原部落多的是羊与马,其实他们真不多,羊是主要口粮,一家一户得一直保持大规模的羊群,才能保持一年又一年的口粮。

    所以,千万不要以为人家有一大群羊,就是人家很富裕,其实人家穷得很。稍微来点天灾,冻死一批羊,一个家庭就难以为继了,一个部落就要开始去抢劫了。

    而草原部落的马匹,对于一家一户而言,也并不多,是每家每户牧羊的工具,打仗的时候可以骑着去打仗,但打完仗也还得骑回来继续作为生产工具。

    也就是说草原部落的马匹,并没有多少多余的,草原上的统治者,哪怕是交税,交保护费,也交不出来多少,不可能把自己的口粮与主要生产工具拿出来交保护费。

    如果你真的要这么收,那就与在中原强行抢夺百姓的土地是一个概念,人家就没有活路了,人家就一条路,跟你拼了。

    所以,千万不要误会的以为,只要统治了草原,就能获得无数的马匹羊群,如果这么想,那就不是想统治了,那就只是想抢一波而已……

    综上所述,就是为何辽国对草原的掌控力从来都不是那么强的主要原因。

    哪怕将来是狄咏来统治草原,如果不能解决这些深层次的问题,依旧还得是辽国统治草原的这种方式。

    这也是狄咏一路北上在想的问题,除非朝廷财政非常有钱,能倒贴得起,大规模的钱粮来倒贴统治成本,在各地建立起有效的行政。

    又或者……解决不了事情,就解决人……但这个办法,其实也并不真的有效,人是不可能完全解决的……wap..OrG

    什么意思呢?就如大汉,就是解决人的办法,解决了匈奴,会有鲜卑。只要草原上还有人,生存空间还在那里,放牧的地方也还在那里,不过就是剩下来的人,一个家庭多生几个孩子的事情,一两代人,又是二三百万草原人回来了。

    多了也养不活,少了就多生,二三百万草原人,民族不同而已,只要有地方放牧,有生存空间,生起来快得很。

    所以,解决人的办法,看似可行,其实也不可行,新崛起的人,还是不在掌控范围之内。

    好像就没有更好的办法了……

    还有什么好办法呢?

    其实有一条,那就是发展自己,反正就那二三百万草原人,什么时候,一排一排的火药枪出现了,马背上的人,再能征善战,也就剩下能歌善舞了。

    同样一个军司,千八百杆枪,就能让他们都安然自在的交税了,也就会摒弃抢劫的恶习了。如果再读读书,那就是一家人了,有灾有难的,也就还可以支援一些过冬的粮食了,同胞这个词,就可以用了。

    互相有了信任,甚至还可以有分工,你多养马,少养羊,粮食吃中原种的,马给中原人去打仗,还可以穿更好的衣服,用更好的日常生活用品。

    这才是真正解决问题的办法,甚至还可以谈一谈保护环境的事,不要过度放牧,保持草原植被,在有河流的地方也种种地……也别砍树,也给草原运煤来烧……

    大中华民族的凝聚团结,这就来了。佩奇粉嘟嘟的大宋好武夫